热点:太昊伏羲：浸润天水大地的文明印迹——

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二

第二代

是

也

总之，总之，总之，总之，

但是从那时开始

顺便说一下

只是。

尤其是64岁的张一民老先生，坐在离伏羲庙门口不远的石阶上，泰然地看着从伏羲庙进出的游客。

“这几天来庙里最好。 再过几天，公祭伏羲爷前后(游泳)的人就多了。 ”。 第一次，“伏羲爷”的称呼从张老先生嘴里自然出来时，就能感受到两者的亲近感。 “我们天水人称伏羲是伏羲爷或者人宗爷，没人说过伏羲神。 这里的祖父和我们现在的人叫家里长辈爷爷、二爷一样，是尊称。 有学问的人认为“伏羲爷”这个称呼有很多意思，我们老百姓很容易就尊敬了。 ”。 张老先生侃侃而谈。

每个月的前一十五，张老在早上八点半之前在伏羲庙烧香。 早是因为8点半之前进入伏羲庙不要入场券。 第二种说法是伏羲爷烧香越快变成灵。

从初一、十五开始对伏羲庙的上香，每年正月十六和农历七月十九日举行的民间祭祀伏羲两大仪式，规模和形式都必须隆重热闹。

“公祭伏羲爷最初是民间的，具体是从什么时候开始的还不清楚，但也有说法认为是从明朝开始的。 现在的正月十六的春节和七月十九的秋节都应该说是子孙决定的日子，这是基于伏羲生在春天秋天去世的传说。 是""

不错的实际年份，每周

特别是民祭活动解放后不久就没有了，但没有了并不是说完全消失了，只是公开形式的祭祀没有了，实际上私下的祭祀是在民间秘密进行的。 到了改革开放时期，民祭很盛行。 ”。 王耀认为，民祭在民间有很重的地位，民祭仪式的主祭人、陪祭人都穿着长中国服，戴礼帽是正式的，祭祀议题都需要严格的规定。 比如，献祭的贡品都是有顺序的。 首先，包括牛、羊、猪，还有贡茶、贡点心、贡筷、贡菜、最后的贡贡。

伏羲庙的生意便利，给了周秀兰多次参加这样的民祭活动的机会，经验的次数多了，自然就能得到更深的体验。 周秀兰说，民祭活动给她个人带来的最直接的感觉之一，在那热闹的场面中暗示的是人们的精神崇拜。 “在我们这里，有一种说法认为，春节那天从伏羲庙祈祷的护身符是非常灵魂的。 所以那天我的朋友们被要求为他们祈祷护身符。 ”同样，作为“天水”，王耀老不仅相信天水人是伏羲庙的护身符，民间广泛吟诵的话是“天水没有大灾害是因为伏羲爷在展示！ ”。 我是。

所以，天水人经常鄙视地说，在很多地方历史悠久而骄傲。 “伏羲爷是我们天水人，你们都是后话。 ”。

一种感情记忆

把人推上神的位置，是以前从中国民间传来的文化对人类社会进步做出重大贡献的人的最高礼遇。

几千年前的一天黄昏，与猛兽搏斗后，饿着肚子叫朋友，开始吃豪华的晚餐。 雨季快到了，晚饭后他不得不带着部族的男性和女性再次出去旅行……流传到民间的这个故事证明了一个问题。 文明到来的前夕，伏羲时代孕育了伟大的中华文化。 在天水作家王若冰眼里，开启中华古代文明的伏羲爷应该是探险家、叛逆者和智慧者。 “到了天水，拜见了祭奠人祖先的伏羲宗庙伏羲庙，在伏羲之年仰望天象，俯瞰万物，拜访了制造八卦的卦台山，还在大地湾中华古代前人埋藏前后徘徊了3000多年神秘而惊人的古代文明遗迹，呵呵。 正如耶和华创造了第一个西方文明一样，中国时代的创造者是伏羲女。

在越来越多的人眼里，伏羲爷是伏羲爷，他画八卦，结网，取火种，结婚，做历法，做乐器，做书……总之，他像道顺明灯一样，在原始社会的发展中散发着普遍的光芒。

所以，有时周秀兰会是骄傲的口气，天水伏羲庙是现存全国最大的祭祀伏羲的寺院，明代成化年间建的伏羲雕像是全国最好的，也是国内最大的明代伏羲的雕像。 “披着树叶的伏羲是原始部落领袖的形象，与任何镀金的相比，完全显示了人性。 ”。

而且，关于这个至今还残留着的雕像，周秀兰远亲的祖父听说过故事。 据说这个故事在天水民间妇女和孩子都知道。 “《破四旧》时期，有一天，拿着家什冲进伏羲庙破坏塑像，突然，雕像周围出现了很多蛇。 天水人称蛇为龙，将其视为神物，谁看到这么多龙，就害怕，偷偷溜出去，这样的雕像得以保存。 ”“其实，这样的故事，其真实性没有什么意义，最重要的是这些故事背后的是感情气息，一种平民对伏羲爷从图腾时代就开始了自然崇拜的感情。 ”王若冰说神话时代是民族的感情记忆。

一百年的圣殿

在天水心里，伏羲庙永远是他们奉献一生的虔诚送礼的神殿。

天水位于伏羲年制造八卦时徘徊、停留、传说得到日月破云般的创作灵感的三阳川境内的卦台山，建于金代。 一处是天水西关伏羲庙，据说是州府为了祭祀方便而于明成化19年(公元l483年)建成的。 刘雁翔着的《伏羲庙志》记载，西关伏羲庙从明代到清光绪年进行了9次翻修建设，规模最盛，占地面积达6600平方米，是目前中国规模最大、最完善的纪念伏羲氏的明代建筑群，明朝为朝廷钦定

在天水人眼里，伏羲庙的古柏就像表达他们敬意的伏羲爷一样，是灵性的。 伏羲庙创建时，并且寺院各院子里种了64株古柏，象征着伏羲六十四卦的数量，经过数百年的风雨沧桑，现存了37株，它们被称为伏羲卦柏。 “传说农历正月十六日是伏羲的生日。 从原来的夜宵到第二天早上，天水城整体重量向西关伏羲庙倾斜而去，伏羲庙内没有漏水。 连夜赶到伏羲庙的人们，为了在感受伏羲圣德用落叶表示的古柏下“迎接欢喜神”，和16日凌晨的“头炉香”烧烤。 来不及“头炉香”的是，清晨对着先天性殿坐的伏羲像烧香，敲完头后，三三两两地围在院子里的一棵苍劲古柏下面，把带来的红纸人粘在树上，用香头点燃艾草，把青烟艾草粘在红纸人身上。 据说这一天早上，病人将自己点燃的蒿粘在红纸人人体的与传染病部位对应的地方，伏羲洗了他的沈疳，保证百病痊愈。 天水市文化艺术研究所副所长辛轩介绍。

不顾一切。

験上述上述上述上述虽然不是，但是，虽然是。 的这里的工作，工作，工作，工作，这块黄土同样是筷子筷子筷子筷子筷子筷子1的前述，1717以前的17考古学前.请。”

顺便说一下