绵矢莉莎的深层京都

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谈到绵矢莉莎，许多读者的第一印象肯定来自2003年的芥川奖。那一年，金·(《蛇信与舌环》)和(《不踢不回头》)两个文学新人获得了冠军，这在大众媒体和文化评论家中引起了很大的争议。许多评论家，如如东浩基，严厉批评一切都只是出版业的商业经营策略。

不管这是真是假，客观事实是，这两个“女孩”可能会成为文学界的一颗超新星。而两个对立面的形象也一度成为媒体的热门话题——金是一个典型的坏女孩，其写作风格也可以说是直接继承了、等前辈，总之，以不出意外的姿态走向死亡，并实施青春、性、暴力和死亡来吸引读者的注意力；绵矢莉莎是一个典型的文学女孩。那一年的获奖照片看起来仍然很土气。在过去的十年里，梦中的女孩一直是她作品中的中心命题，可以说是走了一条路或另一条路。

只是所有的“超新星”都必须面对光环消退的现实。出生于1984年的绵矢莉莎已经不知不觉地进入了第30个阶段，这可以说是一个尴尬的时期─ ─连她自己都不好意思把人说成是“新作家”。自2001年首次登台以来，她可能还需要看到真正的篇章。

去京都？

近年来，日本文坛掀起了一股京都热，其中万城目学和森见登美彦自然是焦点作家。然而，一旦他们被确认，他们可以发现他们都不是来自京都。他们都从他人和外人的角度对京都产生了极大的热爱，所以京都的一件事和一件事就成了具体的描述对象，从雅川风格到？山地电车等。想象一下有趣的京都，虚构和现实交织在一起。

然而，一直关注京都文化的酒井顺子(她的专著《杜菁》，研究东京与京都的异同，有山东人民出版社的简写本)指出了一个有趣的现象:出生在京都的日本作家数量很少，但学者更多；绵矢莉莎是其中之一，但她很少在作品中描述京都，甚至根本没有写京都。她的小说中所有的人物都是基于标准的语言(没有任何京都方言和口音)，而她的作品的背景舞台基本上是基于缺乏个性的普通而不显眼的地方，就像真正的东京郊区一样。可以说，表面上，她闻不到她京都的血。

京都的送礼氛围

有趣的是，经过进一步的仔细观察，酒井顺子分析了一个深层现象——她认为绵矢莉莎京都的味道并不停留在肤浅的认知层面，而是揭示了京都重视授受活动的精神层面。酒井顺子从实例中指出，当人们结婚时，他们会把礼金放在礼仪包里，在婚宴前交给前台。然而，京都人会在婚前将礼包直接送到新娘或新郎家，更习惯的做法是从新娘或新郎家返还十分之一的礼金，即在收到5万日元后返还5000日元。她只是指出，对于京都人来说，当他们接受别人的礼仪时，他们必须尽快合理地回馈人情。这种京都人的回答行为意识正是在绵矢莉莎的小说中得到整合和体现。

在绵矢莉莎著名的处女作《未成年人装》(2001)中，一名女高中生朝子和一名小学生贺亮住在同一栋楼里，而贺亮的母亲则在一家百货公司的内衣销售处工作。她给了朝子很多漂亮的内衣，而朝子的妈妈的反应是，她真是一个怪人！每个人都只是为了邻居才送这种不合适的“礼物”。朝子的母亲甚至指出，虽然对方是建筑自治委员会的合作伙伴，但赠送大量内衣的友谊总是令人不安，所以她立即准备了一张1万日元的书单，让朝子寄回贺亮以缓解尴尬。酒井顺子刚才指出，在随意的情节设置和人物描写中，绵矢莉莎只是展示了京都人独特的送礼技巧和表演风格。

梦女孩的解释

当然，更精确的解释自然可以在另一部长篇著作《梦女孩》(2007)中找到。酒井顺子直接指出，这部小说基本上是一部“送礼小说”。通过习字从童星过渡到艺术能量场的经历，以及经历的跌宕起伏，他细致地勾勒出世界“送礼”的变化，这让人们反思。

当你还是一个童星的时候，当被问及你的未来会是什么样的时候，你经常不知道如何回应。她的经纪人对此作出了贡献，指出“只要回答‘我想成为通过电视给所有观众带来梦想的人’，这就是我作为经纪人带来的艺术家的回答。”

然而，具有讽刺意味的是，当习字用“标准答案”回答了几次后，她逐渐意识到她的舌头是唐突的，她不知道自己在说什么。究其原因，恰恰是因为管理者表明，所谓的梦本质上是一个谎言，因为普通人在工作和日常生活中充满了烦恼，不可能遇到一系列美丽的情节。因此，艺术能量场的意象创造是人们寻找梦想的基础。这正是习字不能理解和接受的。

习字后来破产了，因为她有了一个男朋友，然后因为这部亲密和滥交的电影泄露了出去。她最后的反思是给人们梦想，也就是说，他们只能永远作为别人的梦想而存在，而那些给梦想的人却不能实现自己的梦想。一旦你坠入了坠入爱河的梦里，开始了自己追寻梦想的生活，你会放弃观众多年的信任，但扔掉之后就再也回不来了。

梦女孩的“给予与回应”意识只是通过艺术能量领域的造星故事，从而深化了讨论。小说的“京都”在于造星活动中“给予和回答”的回归，这始终是一种实时反馈，就像上面提到的京都人在接受礼仪后会实时回归的行为方式一样。作为一个艺术家，他应该履行隐藏在背后的规则，但是一旦他深入其中，他会发现非人化。事实上，任何仪式化的契约都或多或少地抹杀了人性的缺陷。习字的例子正好说明，一旦你陷入“给予和回应”的身份设定，你就会逐渐迷失自我，成为仪式中的一枚棋子。